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  • 禅宗“顿悟”说与中国古代美学嬗变

    成佛捷径。  禅宗顿悟成佛的理论根据是它的“自性本自具足”。它认为,众生想要成佛,不能依靠任何外在的力量,而只须“自性顿现”就可获得“涅槃”,进入佛地。在禅宗看来,“佛是自性作,莫向身外求”,“此身佛从自性生,不从外得”,“心外别无佛,佛外无别心”,总之一句话:“自心是佛”。与此相应,传统佛教所尊奉的祖师和佛经,在禅宗这里也变得一钱不值:“这里无祖无佛,达摩是老臊胡,释迦老子是干屎橛,文殊、普贤...

    杜道明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗人物的风趣洒脱

    。所谓“莲花开水面,亭亭出污泥”,禅就像出污泥而不染的莲花,在任何污浊的生活环境里,都能有清净素雅的心田,“悟则身佛,迷疑万卷经”,有没有禅,差别是很大的。  过去禅宗的人物,有的风趣洒脱,有的幽默...生老病死来谈禅宗的风趣洒脱   .从荣辱毁誉来谈禅宗的风趣洒脱   四.从弘法利生来谈禅宗的风趣洒脱   ------------------------------------------------...

    星云大师

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  • 《坛经》主要禅法思想

    都是清静、自在、解脱,这也许就是慧能无相戒的根本所在。  正因为慧能的无相戒是立足于自心、自性,所以在无相戒之后他所提出的皈依自身佛、四宏誓愿、无相忏悔、自性皈依戒等都应该是其无相戒的主要内容。...爱,而能使心性达到安闲恬静,虚融詹泊的境界,这也就是一相三昧的境界。总的来说无论是一行三昧或是一相三昧都是让人无住离相,达到成就菩提妙果的境界。  ()识心见性,自修自悟  慧能在继承从菩提达摩以来...

    不详

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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

    的迷失与心念的轮转  第五节 自性觉醒的价值与效用45  (一)、自性觉醒与自性西方极乐世界  (二)、自性觉醒与转识成智  ()、自性觉醒与自性身佛  (四)、自性觉醒与般若妙用──大智慧到彼岸...一)、“超人文”一词的典故  (二)、“超人文精神”的意义  ()、“超人文”的延伸义  二、研究动机与目的4  (一)、“生命的学问”的探索与实践  (二)、现代性诠释的尝试  ()、尝试突破...

    不详

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  • 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

    内容很少提到往生净土之类的说法,但到了唐代,诸如“往生净土”、“上品往生”、“愿登彼岸”的祈愿普遍出现。高宗、武后朝所写的《观无量寿经》、《观音经》题记里,把观音当做“净土身佛”中的胁侍,祈望往生净土...作品对净土信仰的反映,也主要表现于弥勒兜率天净土和弥陀西方净土。   敦煌佛教讲唱文学作品在《敦煌变文集新书》(1)中约占分之二,大多数以讲经文、变文(包括因缘、缘起)、押座文的体制来表现。它们都是...

    (韩)郑炳润

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  • 中国古代的净土信仰及其特点

    心灵困惑得到了寄托与慰藉。这些佛教信仰的盛行极大地丰富了中国人的精神生活和社会生活。  唐代的净土观音信仰也非常盛行,如在龙门石窟中,就出现了大量的“西方尊”的造像。从造像题记看,明确的“往生净土”、“上品往生”等提法普遍出现了。从写经题记看,在高宗、武后朝所写的《观经》、《观音经》题记中,将观音当做“身佛”中的胁侍、祈求往生净土的内容也大大增加了。  净土宗是在南北朝以来流行的弥陀净土信仰的...

    吴 平

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  • 日本的佛教宗派

    在以这身佛中哪尊佛为本尊上,也形成了各种派别。  以上是分宗分派的种种理由,一言以蔽之,则是对症下药、对机说法(因才施教),看法不同而已。正如川柳诗句所云:“宗论都一样,不分好与坏,如若有优劣,释迦...法华经》、《维摩经》、《胜鬘经》这三部经典作了注释,编著了《经义疏》。因太子本人是俗人,故未创立宗派佛教。  到奈良时代,被称为“南都六宗”的六个宗派从中国相继传来。这六宗即法相宗、三轮宗、华严宗、律宗...

    蘧俊忠译

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  • 佛画研究

    ;教化世间的尊胜仪容是佛的应身。这佛的身都要能从形容上表达出来,于是有三个不同的佛名和种不同形态,就是:毗卢遮那佛(法身佛)、卢舍那佛(报身佛)、释迦牟尼佛(应身佛)。无论其为小乘佛教的释迦牟尼佛,或者犬乘佛教的身佛,在雕塑上或绘画上都要求具有能体现佛的道德品质的仪容形貌,这便是「三十二相」和「八十随形好」之说。这些相好是绘画佛像所必须注意的。填在大乘佛教中又有显教和密教之分。显教注重理论,...

    不详

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  • 从宝宁寺水陆画谈明代“三教合一”的问题

    一百三十六幅,现就其画像逐一分析。  佛像尺寸较大,小的纵一百三十九厘米,大的纵约一百五十厘米,横约七十六厘米。共有九幅。最大的一幅是“释迦牟尼佛”,佛像有五方如来、身佛等,“阿弥陀佛”有两幅。菩萨是...益州名画录》中提到唐末张南本事迹有“僖宗驾回之后,府主陈太师于宝历寺置水陆院,请南本画天神地祗、官五帝、雷公电母、岳渎神仙、自古帝王、蜀中诸庙一百二十余帧。千怪万异,神鬼龙兽、魍魉魑魅,错杂其间,时...

    不详

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  • 北宋丞相张商英与九连山观音寺

    五百五十年的历史。正龛塑有身佛,当中一尊是法身佛,即“毗卢遮那佛”,此云遍一切处,表示绝对真理就是佛身;左旁一尊是报身佛,即“卢舍那佛”,此云光明遍照,表示证得绝对真理而自受法乐的智慧是佛身;右旁一尊...县,张商英向他们晓以大义,诱以官禄,说降其酋归依朝廷。而时任编修使条例官的章惇受诏经制夔州路(今重庆万县市)少数民族,却肆意羞辱郡县众官吏,众不敢言,关系搞得十分紧张,以致吏部派使者往谕,使者...

    不详

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